¿DE DONDE FUE ESCRITO? Rama, Mizpa, Jerusalén
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea. Nos cuentan en detalles los días finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a través de los jueces), y los primeros tiempos del reino. Israel rechazo a Jehová, su Dios, y pidió un rey como las otras naciones. El primer rey fue Saúl, un hombre de hermosa apariencia y guerrero competente, pero no de devoción a Dios. Cuando Saúl murió, David, a quien Dios había escogido, fue instalado como rey. Estos libros cubren la vida de David, junto con un relato de Samuel, él ultimo de los jueces.
La época de los jueces fue un periodo sombrío, hasta que Dios levanto a Samuel como profeta, sacerdote y Juez. Samuel actuaba en todo según la voluntad de Dios. Pero el pueblo, no satisfecho con eso, clamo a Dios: “Constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.” Tal actitud equivalía a rechazar a Dios como su Rey. ¿Seria mejor vivir en una monarquía que en una teocracia? Muy pronto, en cuanto los reyes iniciaran su reinado, verían los israelitas contestada su pregunta. La desobediencia de los reyes hizo que el reino de Israel, que había comenzado unido, llegara a dividirse. Los libros de 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas registra en sus paginas los días de los reyes de Israel. Los hijos de Dios, que han sido creados para ser “reyes y sacerdotes” y para reinar “sobre la tierra” (Apocalipsis 1:6; 5:10), pueden recibir lecciones muy valiosas de estos libros. La primera lección se encuentra en 1 Samuel, cuando Dios rechaza a Saúl y elige como rey a un hombre conforme a su corazón. ¿Cómo actuara semejante hombre? ¿Será su vida un dechado de perfección? ¿Lo acreditara eso como un hombre conforme al corazón de Dios, o influirán otros factores?
I y II DE SAMUEL
Titulo: “Estableciendo el reinado eterno”
Versículo Clave: II Samuel 5:12: “Y entendió David que Jehová la había confirmado por Rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel”
* En la versión en Hebreo estos dos libros forman uno solo.| 1:1 Nacimiento de Samuel | ||||
| 2:1 Ana Eli e hijos | PREÁMBULO | |||
| 3:1 Llamamiento de Samuel | ||||
| 4:1 Filisteos capturan el Arca | ||||
| 7:3 Samuel Juez de Israel | ÉL ULTIMO JUEZ | |||
| 9:1 Saúl elegido Rey | PRIMEROS PASOS | |||
| 11:1 Saúl derrota a los Amonitas | DEL | |||
| 12:1 Discurso de Samuel al pueblo | PRIMER | S | ||
| 15:1 Saulo es desechado | REY | A | ||
| 16:1 Samuel unge a David | CORTADO | M | ||
| 17:1 David mata a Goliat | EL PRIMER | U | ||
| 18:1 Saúl celos de David | REY | E | ||
| 19:1 Saúl procura matar a David | L | S | ||
| 20:1 David y Jonatán | SAUL | A | ||
| 21:1 David huye Saúl mata profetas | PERSIGUE | U | ||
| 23:1 David en el desierto | A DAVID | L | ||
| 24:1 David perdona a Saúl | ||||
| 25:1 David y Abigail | ||||
| 26:1 David perdona Saúl en Zif | DAVID | |||
| 27:1 David Filisteos, Saúl, Adivina | Vs | |||
| 29:1 Filisteos desconfían de David | DAVID | |||
| 31:1 Muerte de Saúl e hijos | ||||
| 1:1 David oye muerte de Saúl | ||||
| 2:1 David proclamado Rey de Juda | ||||
| 3:2 David en Hebrón | D | |||
| 4:1 Is-Boset es asesinado | DAVID | A | ||
| 5:1 David Rey de Israel | ÉL | V | ||
| 7:1 Pacto de Dios con David | REY | I | ||
| 8:1 David extiende sus dominios | D | |||
| 10:1 Derrotas de Amonitas y Sirios | ||||
| 11:1 David y Betsabé | SU | |||
| 12:1 Natan a David | PECADO | |||
| 13:1 Amóntamar y Absalon | ||||
| 14:1 Joab procura regreso de Absalon | ||||
| 15:1 Absalon contra David | CONSECUENCIAS | |||
| 17:1 Consejos de Ahitofel y Husai | ||||
| 18:1 Muerte de Absalon | ||||
| 19:1 David a Jerusalén | ||||
| 20:1 Sublevación de Seba y Gabaonitas | ||||
| 22:1 Cántico de liberación de David | PRECIO | |||
| 23:1 David ultimas palabras y valientes | ||||
| 24:1 David censa al pueblo |
BOSQUEJO DE 1 DE SAMUEL
Escenario histórico para el establecimiento de la monarquía en Israel (1S 1-7) | Samuel : nacimiento, juventud y llamamiento a ser profeta; juicio sobre la casa de Elí (1S 1-3) |
| Derrota de Israel por parte de los filisteos, toma del arca, devolución del arca; función de Samuel como juez y libertador (1S 4-7) | |
Establecimiento de la monarquía en Israel bajo la dirección de Samuel el profeta (1S 8-12) | La pecaminosa petición popular de un rey y la intención de Dios de dárselo (1S 8) |
| Samuel unge en privado a Saúl para que sea el rey (1S 9:1-10:16) | |
| Saúl es escogido públicamente al azar en Mizpa para ser rey (1S 10:17-27) | |
| La selección de Saúl como rey se confirma en la victoria sobre las amonitas (1S 11:1-13) | |
| El reinado de Saúl se proclama con una ceremonia de renovación del pacto convocada por Samuel en Guilgal (1S 11:14-12:25) | |
| El reinado de Saúl falla (1S 13-15) | |
David asciende al trono; deterioro progresivo y fin del reinado de Saúl (1S 16:1-2S5:5) | David es ungido en privado, entra al servicio de rey Saúl y huye para salvar la vida (1S 16-26) |
| David busca refugio en Filistea, y Saúl y sus hijos mueren en batalla ( 1S 27-31) | |
| David se convierte en rey de Judá (2S 1-4) | |
| David se convierte en rey de todo Israel (2S 5:1-5) | |
Logros y gloria del reinado de David (2S 5:6-9:13) | David trae el arca da Jerusalén (2S 6) |
| Dios le promete a David una dinastía eterna (2S 7) | |
| La extensión del reino de David externamente y la justicia de su gobierno internamente (2S 8) | |
| Fidelidad de David a su pacto con Jonatán (2S 9) | |
| Debilidades y fracasos de la monarquía de David (2S 10-20) | David comete adulterio y asesinato (2S 10-12) |
| David pierde a sus hijos Amnón y Absalón (2S 13-20) | |
| Reflexiones finales acerca del reinado de David (2S 21-24) | |
El Reino unido bajo Saúl, David Y Salomón
| 1004 Is-boset y Abner | ||||||||||||||
Saúl 40 años 1051 o 1043 1011 | David 40 años 1011 971 | Salomón 40 años 971 931 | ||||||||||||
| 1049 - Batalla de Eben-ezer. Los Filisteos capturan el arca.1 Samuel 4:1-11; 5:1 | Hebrón 7.5 años | Comienza construcción del templo 480 años después del éxodo. | ||||||||||||
Jerusalén 32.5 años | ||||||||||||||
| 2 Samuel 2:8;4:1-7 | ||||||||||||||
| 1060 | 1050 | 1040 | 1030 | 1020 | 1010 | 1000 | 990 | 980 | 970 | 960 | 950 | 940 | 930 | 920 |
Retos de Interpretación 1, 2
- Los libros de Samuel contienen varios retos de interpretación que han sido ampliamente discutidos:
Temas históricos y teológicos
- Cuando 1 Samuel comienza, en términos espirituales, Israel se encontraba en un punto bajo. El sacerdocio estaba corrompido (1S 7:3, 4) y los jueces eran deshonestos (1S 8:2, 3). A través de la influencia del piadoso Samuel (1S 12:23) y David (1S 13:14) estas condiciones fueron cambiadas. Segunda Samuel concluye con la ira del Señor siendo retirada de Israel (2S 24:25).
- Durante los años narrados en 1 y 2 Samuel, los grandes imperios del mundo antiguo estaban en un estado de debilidad. Ni Egipto ni las potencias de Mesopotamia, Babilonia y Asiria, eran aminazas para Israel en ese entonces. Las naciones más hostiles a los israelitas eran los filisteos (1S 4:7, 13, 14, 17, 23, 31; 2S 5) al Oeste los amonitas (1S 11; 2S 10-12) al Este la mayoría de los filisteos había emigrado de las Islas Agéas y Asia Menor en el siglo XXII a.C. Después de habérseles negado el acceso a Egipto, se establecieron entre los filisteos que ya existían a lo largo de la costa mediterránea de Palestina. Los filisteos controlaron el uso del hierro, el cual les dio una ventaja clara sobre Israel (1S 13:19-22). Los amonitas eran descendientes de Lot (Gn 19:38) quienes vivieron en la Meseta Transjordánica. David conquistó a los filisteos (2S 8:1) y a los monitas (2S 12:29-31), y otras naciones que rodeaban a Israel (2S 8:2-14).
- Hay cuatro temas teológicos predominantes en 1 y 2 Samuel. El primero es el pacto davídico. Los libros están estructurados desde el punto de vista literario por dos referencias al rey "ungido" en la oración de Ana (1S 2:10) y el cántico de David (2S 22:51). Esta es una referencia al Mesías, el Rey quien triunfaría sobre las naciones que se oponen a Dios (Gn 49:8-12; Nm 24:7-9, 17-19). De acuerdo con la promesa del Señor, este Mesías vendría a través de la línea de David y establecería el trono de David para siempre (2 S 7:12-16). Los acontecimientos de la vida de David registrados en Samuel son una sombra de las acciones del más grande Hijo de David (este es, Cristo) en el futuro.
- Un segundo tema es la soberanía de Dios, claramente vista en estos libros. Un ejemplo es el nacimiento de Samuel en respuesta a la oración de Ana (1 S 9:17; 16:12, 13). También, con relación a David, es particularmente evidente que nada puede frustrar el plan de Dios para hacerlo gobernar sobre Israel (1 S 24:20).
- En tercer lugar, la obra del Espíritu Santo al capacitar hombres para tareas divinamente determinadas es evidente. El Espíritu del Señor vino tanto sobre Saúl como sobre David después de haber sido ungidos como reyes (1 S 10:10; 16:13). El poder del Espíritu Santo trajo profecía (1S 10:6) y victoria en la batalla (1 S 11:6)
- En cuarto lugar, los libros de Samuel demuestran los efectos personales y nacionales del pecado. Los pecados de Elí y sus hijos resultaron en la muerte de cada uno de ellos (1 S 2:12-17, 22-25; 3:10-14; 4:17, 18). La falta de reverencia hacia el arca de pacto llevó a la muerte de varios israelitas (1 S 6:19; 2 S 6:6, 7). La desobediencia de Saúl resultó en el juicio del Señor, y él fue rechazado como rey sobre Israel (1 S 13:9, 13, 14; 15:8, 9, 20-23). Aunque David fue perdonado por su pecado de adulterio y asesinato después de su confesión (2 S 12:13), él sufrió las consecuencias inevitables y devastadoras por su pecado (2 S 12:14).
Extras de 1 Samuel
Fuente: www.indubiblia.com